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家庭教育中的“无为”和“有为”

来源:汇爱家感育  发布时间:2017-12-07
“无为”一词出自《道德经》,无为普遍被解读为“无所作为”,如果真是这样,那么《道德经》也不会成为一部影响世界的典籍,老子也不会成为影响世界的思想家。

无为---有所为,有所不为。为的是符合道的部分,也就是符合规律的部分。当大家做了那些和规律有关的事情后,那么就可以在事情发生时处在无为的状态:大家没做什么,却因为大家顺应了道,于是周围的人和事情自动流转。


比如一位农民,如果在春天一开始就做了很好的土壤的松土工作,并且在合适的时候播了健康的种子,在合适的时候给予灌溉并且让种子可以接受到充足的阳光,并且观察天象给予适当的保护,那么农民并不需要去将土壤拨开看看种子长了没有,也不用为了隔壁家老王的种子先出土而焦虑,更不需要在种子出地面时人为的用手去拔拉帮助种子生长,到了合适的时候,种子自然就发芽成苗。

这里大家可以看到有为的部分是农民做了一切符合种植的行为,无为的部分是自然本身的生长过程,这就是“有为”和“无为”的辩证关系。如果该为的不为,不该为的拼命去为,那么显然,这个结果就无法符合大家的希望。


万事都是如此,家庭教育也是这样。当父母在家庭教育中做了符合“道”的事情,那么自然就可以做到无为,也可以最大程度支撑孩子的内在生命成长。

很多父母觉得养孩子辛苦,感觉自己付出很多依然没有得到自己希望的结果,殊不知,正是父母该做的没做,不该做的做得太多。


在家庭教育中大家该做的就是那些符合孩子健康成长的“道”的事情。有哪些呢?




为孩子的成长创造一个良好的场域。那场域是什么呢?

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场域就是一个更广泛的环境。这里既包括大家看得到摸得到的物质环境,比如居住的房子、孩子的学校、生活的社区;也包括看不到但感受得到的非物质环境,比如周遭的人际网络、教孩子的老师、家庭成员,还包括看不到摸不到甚至也不会马上感受到的环境要素,比如学问、体制、能量等等。

一个人的生长就如同大自然中其他的物种一样,环境是一个孕育的土壤,尤其在孩子青春期前,自主意识尚未发展的时候,环境对孩子的影响是直接而且显著的。

比如有父母说孩子不爱自己吃饭,结果发现真实的情况是孩子在家吃饭时家里的爸爸妈妈爷爷奶奶都围着,关注太多,这种情形下,孩子吃饭时就没有自己要吃的动力了。有的孩子父母反应吃饭磨叽,那是因为家庭从来没有让孩子清晰吃饭是有点儿的,因为在家庭中,孩子不吃饭的时候,父母采取的方式是大声吼骂,爷爷奶奶是想法设法哄骗。


当然,现在有的家庭也有反过来的。可是就是没有人在孩子不吃饭时,在规定的时间到了直接把饭拿走,在孩子表示饿的时候,跟孩子说如果要吃饭咱们要到下一顿大家吃饭的时候。

另外,在吃饭时,全家一起在桌子前,给孩子一个单独的座位,并且布置好适合孩子的餐具,无论孩子吃多少,前面先让孩子和大人一起用餐具自己吃饭。而不是像很多家庭一样嫌弃孩子吃饭慢,怕孩子吃饭搞得到处都是,于是直接拿过餐具喂孩子,而等到孩子3岁时,父母又抱怨孩子自己吃饭一堆问题。那是因为当其他孩子1岁半自己在用勺子往自己鼻孔塞的时候,你家孩子就根本没有摸过勺子。其他孩子坐在自己的椅子上吃饭时,你家孩子吃饭一边跑一边玩,父母在后面追着喂饭。

在这里大家可以看到:给孩子布置一个适合用餐的环境,建立一个家庭用餐的氛围,设定用餐的基本边界,是父母可为的部分。而追着孩子喂饭,吃饭时威逼利诱孩子则是不可为的部分,当大家做反了的时候,就觉得费心费力。当大家做了可为之事,不做不可为之事,那么大家就可以欣喜地看到孩子成长的步伐。

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再比如,很多父母担心孩子玩游戏不学习,每天紧逼盯人,自己每每上火。殊不知父母正是做了本该“无为”之事,而忽略了该“为”之事。其实对于一个小学一二年级的孩子来说,学习的乐趣以及周围人给予的正向回馈是孩子学习的动力。

如一个孩子去上学,觉得学校让人很放松,老师非常温柔和蔼,自己可以在课堂中一边做游戏一边学习,还可以大家分组讨论,有的时候还跟着老师一起做模型,每次自己做了一件事情后,总是会看到大人用欣赏温柔的眼睛看着自己,听到老师和父母说:“哇,宝贝,真不错,可以自己完成作业,而且有三道题都给出了非常棒的解答”。那么这个孩子就会对学习和写作业保持热情。



如果孩子每天看到的是一双审视挑剔的眼睛,听到的是:“做得不错,不过字要写得再整洁一点,还有10道题才对了三道,竟然错了7道,基础太差,赶快找你父母补一补”。回到家,父母就那几道错题上蹿下跳,使出浑身解数,说得口干舌燥,看到孩子依然茫然的眼神,父母的情绪就被点燃了。


殊不知,这些根本就不是父母需要做的。试想,一个孩子一年级不会做的题,到二年级还不会做吗?一个孩子写字没有那么漂亮整洁,以后就无法有美好的人生吗?那请问各位父母,你现在用笔写字的时间有多少?在工作和生活中,有多长时间大家的笔尖没有触碰到纸张了?


这里,父母没有做符合“道”的事,反而花了大量的时间做那些和“道”无关的事。


对于一个孩子的生长发育来说,这个时候的孩子逻辑思维能力刚开始发展,他本身对一些机械的重复的逻辑的事情是无法充分掌握的,这个时候要求一个孩子在进入学校初始阶段,就开始像机器人一样学习,是完全违背孩子的身心发展特点的。


在小学一二年级,让孩子觉得到学校看到老师同学很温暖很安全,学习的时候感觉到好玩,写作业的时候觉得很容易,每天让自己觉得自己很棒很有力量,那么这个孩子随着身心发展,到了小学3、4年级,就开始有了自己的兴趣爱好,心情愉悦,这样的孩子怎么会沉迷游戏呢?到了5、6年级,孩子们就开始有了自我管理的能力,可以开始思考,对自己周围发生的事有了自己的思想,如果父母在家庭中有非常好的氛围,孩子就会和父母进行交流,并且提出自己的看法,这个时候父母可以用影片、书籍、以及带孩子参加朋友之间的沙龙聚会,孩子就开始从外界吸取思想,然后进一步实践思考。


很多家长在孩子3岁开始背三字经,8岁上国学,有一个家长说他的孩子玩游戏成瘾,他就让孩子去拜孔子,结果好了几天又回到原处了。我在感叹父母们实在为了培养孩子殚精竭虑之外,也对大家在教育方面基本认知的错位感到可惜。

因为在孩子青春期之前,一个人的高级大脑神经系统还没有发育,一个人在接受外界信息时是相对简单的过程,个人思想的加工过程还没有真正开始,如果在这个时候就拿一些道理经典去教育孩子,孩子是没有身体和情绪体验的,思考的过程也单一,大多数是被动接受和单纯感知的过程,所以这个时候将国学典籍当做课本来讲没问题,可是如果当做道理来教,也就干扰了一个孩子在自己思想整合过程中的轨迹。


人无法靠着道理活,如果可以,就不会有成年人违法乱纪,因为大部分人是知道道理的,人靠的是通过自己的体验发展出来的个体的生命原则,这些才是真正影响一个人行为的部分。

当一个孩子听了一百遍:“你要和别人友好,这样你就可以得到别人的喜爱和帮助,你打其他小朋友,那人家就不跟你玩了”,不如就陪在你孩子身边,让一切事情发生,而你只需要一直支撑你的孩子:“无论你做什么,我对你的爱不变,不过结果你自己承担。我可以从情感上支撑和安慰你”。


那么这个孩子在成长的过程中,会总结出自己的社会原则。至于一个孩子何时有所领悟,那就是个体差异,有的孩子需要的时间长一点,有的孩子需要的时间短一点,重要的是只要父母做符合“道”的事,孩子就会在自己的身心发展中逐步具备相应的能力,如果父母这个时候一味地干扰责骂,则会让孩子在抗拒沮丧中开始叛逆和逃避,也就没有办法进入到真正自我探索自我发现自我成长的道路中。

就如同孩子玩游戏,父母对着孩子大喊大叫,生气发怒,做了这么多事,孩子还是玩得不亦乐乎,其实父母该做的没做:为孩子设立边界,建立良好的家庭学问和氛围,父母自身的成长,高质量的陪伴,保护孩子的热情,让孩子感受到爱、放松、赞赏......




而那些让父母天天操心的孩子的字有没有写整齐,做事情磨蹭,和小朋友又打架了,晚上睡觉没刷牙,爱玩游戏,不收拾房间......这些是父母不该做而做的。而父母之所以做了这些不该做还做的事,恰恰是因为父母没有做那些该做的“有为”之事,就无法做到教育中真正的无为。

每一个生命体都有其发展的规律,而父母只要顺应规律为孩子创建场域即可。而在所有的这些事情前,父母最要做的一件事情就是自身的学习和成长。搞明白什么是该做的什么是不该做的,什么是可为的什么是不可为的,这才是真正要”有为的“。

在汇爱家中,很多的父母开始关注”有为“部分时,父母在孩子的学习和行为习惯上就开始“无为”,而结果呢?大家的孩子成绩蹭蹭往上走,孩子开始主动积极的阅读、运动。



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